找到相关内容8135篇,用时95毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 色欲障道、舍爱得道

    四十二章经 后汉迦叶摩腾、竺法兰同译 四十二章经浅释 宣化上人主讲 一九七四年于美国加州三藩市金山圣寺 第...   所以“汝等沙门”:这汝等沙门,连我们现在这些比丘、比丘尼都包括在内呢!“当舍爱欲”:都应该把这个爱和欲舍了它,这舍爱欲,不是:“噢!我很讨厌的,我见到女人就发脾气,赶她走。”不是那样子。那...

    宣化上人主讲

    |戒淫|断欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10131337186.html
  • 未曾有因缘经》研究

    未曾有因缘经》研究 蔡淑慧  资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]中国文化大学,哲学研究所,2003年度,硕士学位论文  【出版年代】2004年  【文章标题】《未曾有因缘...-------------------------------------------------------------------------  【中文关键词】未曾有因缘经|因缘|选择|爱|...

    蔡淑慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546179.html
  • 天地八阳神咒经》之疑点

    崛多尊者所译《八名号经》(一卷)的异译本,是因舍利弗之问而的东方八之名号,闻者得不退菩提之大功德(请参阅丁福保(佛学大辞典)之130、144页)。而《天地八阳神咒经》则非是舍利弗所问,是由...也,正也,心无虚妄,身行正直,左‘ノ’为真,右‘ㄟ’为正,常行正直,故名为人,倚道倚人,皆成圣道”。此段疑点有二,其一、“诸法平等,无有高下”、“心、、众生三无差别”才是佛法真义,怎可人最胜最上贵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360452767.html
  • 罪福报应经(文白对照)

    【白话】   我是这么听的。在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘,一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束,于是从禅室出来,和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园。   这两国之间有一棵大树,...地上之熟果。吃完之后,就告诉侍者阿难:“我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘。”   阿难见佛跟他说话,于是赶紧前来顶礼佛陀,跪著问:“是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲,...

    刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译

    |因果|命运|报应|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11285419717.html
  • 四十二章经》的知识意义

    四十二章经》的知识意义  台湾大学哲学系副教授杜保瑞  摘要:  本文探讨《四十二章经》之经旨要点,本经在考证上有重大问题,但是在佛教教义传播史上又有极高之地位,本文将依据过去学界的研究成果,...至少呈现三个经本的知识,其一为晚唐改版,即明末智旭著疏版,其二为古版,即讨论中的晋译版,其三为传说中的汉译版。  第一、汤用彤先生论定,现存流通较广的《四十二章经》是禅宗门下改写的版本,就是宋代...

    保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300463962.html
  • 无量寿经》五重玄义

    共六字,分三段讲:首讲‘’,次释‘无量寿’,再次解‘经’字。前二系别题,后一为通题。  佛者,觉义,自觉觉人,觉行圆满,是谓之‘’。简异凡夫不自觉,二乘不觉他,菩萨属分觉,惟此无上正遍知者才得称为‘’。换句话说,就是彻底觉悟人生真义,又能唤醒别人去觉悟人生真义的‘先知先觉’者。即口音宣演。此‘’者,系能人,即本师释迦牟尼佛金口宣也。  无量寿者,是指所说之,即极乐世界阿弥陀佛...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131542900.html
  • 善师与恶师的区别

    在《道行般若经》中有关于善师与恶师的区别的探讨。 须菩提问:“如果刚开始学习的菩萨,听到这种种说法,会不会感到恐怖?” 回答:“那就要看新学习的菩萨是跟什么人在一起了。 如果跟恶师有缘,时刻跟随在恶师身边的话,新学菩萨,就会既感到恐慌,也感到惊怖;如果与善师有缘,时刻跟随在善师身边,就不会有恐怖的感受。” 须菩提问:“什么样算是恶师?从那些方面可以辨别出来呢?” 回答:“所谓菩萨...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424875059.html
  • 惟觉讲《无常经》

    观照工夫得力,与当下这一念无为心、清净心、不动心、妙明真心相应,就称之为实相般若。契入实相般若,就称之为证,证也有深有浅。   研究、讲解一部经当中的道理、意义,也有它的次第解释,第一是经题,《...、别两种方法来解释经题的内涵。譬如《无常经》,上面“无常”这四个字为别,何谓“别”?别就是有别于其他的经,每一部经都有每一部经的题,不相混淆,这就是别。何谓“通”呢?就是通于其他的经,所以下面...

    惟觉和尚

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1344087066.html
  • 观无量寿佛经》题解

    观无量寿佛经》题解   作者:张秉全   观无量寿佛经,(简称观经)是净土三经之一。三经者,《无量寿经》是教经,叙净土大教之缘起。《观经》是理经,阐明心观为宗,心佛不二之妙理。《阿弥陀...赞谓不可更动其一字。今作此题解,悉遵《妙宗钞》所说,不过为适应现在读者理解,文字上略加通俗化注释而已。按台宗五玄释题家法,简述如下:   一释名。凡释名,须论通别。观无量寿佛七字,是别题,不同馀经...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564558297.html
  • 八大人觉经》释要

    八大人觉经》释要  张秉全  《八大人觉经》是我国早期翻译的佛典,它与《佛遗敦经》、《四十二章经》并称佛遗敦三经,乃佛弟子必须修习的一部经典,内容是、菩萨昔已觉悟八种事,故称《八大人觉经》,此经属大乘菩萨藏摄,不要认为经中多谈事相,以浅近忽之。  一、先释经题  题为八大人觉经,佛字,具云佛陀,比翻觉者。觉有三义:一、自觉——异凡夫之不觉;二、觉他——异二乘之自度:三、觉满——...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260363752.html